CEO静心禅修大本营

招生对象:

禅修对象：

企业董事长、CEO、总经理、企业精英人士及对禅学文化深感兴趣者等。

课程介绍:

CEO静心禅修大本营

禅，是顶级MBA与总裁培训班的秘密课程，是所有管理者最佳的心灵鸡汤。禅学大师莅临现场，点透千年别传之秘，传导人生事业真谛，让您领悟身心灵和谐的智慧——周末，我们去禅一下！

时间：2007年9月满30人开班（周末二天一夜）

地点：广州天麓湖风景区四星酒店

费用：2800元/人（含学费、餐费、住宿费），7月1日前报名优惠价1999元，7月10日前2300元，7月20日前2600元。

“工作坊就是道场”，这是管理禅的核心理念。

吃饭睡觉是修禅，工作更是修禅。做企业本身就是最大的善事，成功的企业就是最大的功德，当然也是最佳的入世修禅之道。

管理需要智慧，而禅正是智慧中的智慧。禅，是顶级MBA与总裁培训班的秘密课程，是所有管理者最佳的心灵鸡汤。——周末，我们去禅一下！

您应该来参加的5大理由：

禅是顶级MBA与总裁培训班的秘密课程；

禅修有健康身心、启发智慧、开发潜能、放松减压等多种功效；

全国唯一管理哲学博士点--中山大学哲学系专业支持；

著名禅密实修大师莅临现场，点透千年别传之秘，传导人生事业真谛；

结交一批有智慧重诚信的儒商、学问渊博的专家大师，受益终身。

报名方式：

请提前一周报名，欢迎企事业单位团体包班!

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禅修的好处：

放松减压，达到身、心、灵平衡，是现代人极佳的心灵鸡汤；

有效调整身心到达最佳状态，使工作、学习更顺畅，事业、学业更容易成功；

解除人生的各种困惑、烦恼，克服人性的弱点，达到超脱自在的境界；

开发人体潜能，提高记忆力、理解力、直觉力、创造力；

畅通气血脉络，促进新陈代谢，增强人体能量，促进身体健康，袪病延年；

明了万事万物的业力与因果，懂得如何使自己的命运越来越好；

改进气质与魅力，使精神更充实，道德更圆满，心灵更纯洁；

扩大心胸，人际关系更和谐，是现代人美满生活的泉源；

当脑波在禅定里接收感应的时候，容易心想事成，制心一处，无事不办；

启发智慧，明心见性，了悟宇宙万物的根本规律；

蕴含管理大智慧，提升企业经营管理境界，建设强大而和谐的企业。

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禅修内容：

您是大公司的CEO，管理几百名员工，每年创造上千万的利润，家里人在看着您，朋友在看着您，敌人在看着您，社会在看着您，您的形象光芒四射，自我感觉良好，突然有一天，发现了一个很重要的问题：“我是谁？我在哪里？我要干什么？”

落叶漂浮四处游，醒来悟到根是家。

禅学大师莅临现场，点透千年别传之秘，传导人生事业真谛。

禅诗：“手把青秧插野田，低头便见水中天。六根清净方为道，后退需知是向前。”

经云：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”诸相是什么？非相是什么？所有相是什么？如来是什么？

不立文字：心传学《道与禅——智者的选择》；

教外别传：养性学《食、动、休——和谐智慧》；

直指人心：潜意识学《身、心、灵——天人合一》；

明心见性：得道高人现场开示。

温馨提醒

禅修期间，请穿着休闲服装；山区天气较冷，建议多带衣服保暖。禅修具连贯性、封闭性，为了达到如期效果，建议您预先安排好各项事务。

有突发性疾病、传染病、生活不能自理者请勿参加。

专业支持：中山大学哲学系

网络支持：成功网、企管易

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相关资料:

为何禅成为顶级MBA与总裁培训班的秘密课程？

四十年前，日本的“经营之神”松下幸之助先生，进东京向大龟师父问禅后，创立“造人先于造物”的“心之管理哲学”，开创现代管理禅的先河。

管理的核心是人，人的管理就是心的管理。禅宗讲明心见性，又名心宗，心的管理就是禅的管理。禅的管理能够促使管理者和员工的行为从心流出，心心相印，成为风靡世界的管理大智慧。

禅宗讲究“不立文字，教外别传”。现代西方管理科学与禅的价值品格、实践品格相融合，形成管理禅。“心胸有多大，事业就有多大”。管理禅首先是管理者提高心性修养的大智慧。以慈悲心做人，用菩萨心做事，出世之心行入世之行，把工作场当作道场。

成功的企业就是最大的善事，成功的管理者就是最大的善人，管理者因此能够坦然面对身上的责任与工作的压力，享受成功的喜悦与生活的幸福。

菩萨眼里人人都是菩萨。禅的管理就是心的管理，心的力量不可思议，无论是好的方面还是坏的方面，禅的管理就是将这些心的正面作用发挥到极致，而将负面作用压缩到零。

一个好的管理者就像佛陀—样，谆谆善诱；而所有的员工则如佛陀的弟子一样，在辛勤的工作中完成开悟的过程，调动出员工最积极的工作态度。

现代管理从最初的物本位管理到人本位管理，而管理禅使人本位管理升华到心本位管理。工作在拥有禅文化的企业就如涉足大自然，轻松自在而生生不息。

禅的管理能够实现真正的“自动自发”，强化企业的“执行力”，进而为有悟性的管理者开启成功的大门，这也是管理禅风靡世界的根本原因。

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为什么禅能帮助管理者更成功？

中华先贤以大智能创造的中国禅，其功用不只是在宗教界，而且作用于整个中华文明。当历史发展到今天，“禅”并没有陈旧，而是历久弥新，它能帮助人们更好地认识自已、认识世界，也能广泛地运用于人们地生活、学习与工作之中。

当然，企业家可以将禅的精神与禅的智慧运用在在决策、经营与管理的每个环节当中。

“以人为本”是西方当代企业的最新管理思想，它将人力资源是企业管理经营中最主要资本。用一个不好听的比喻，就是将人看作是与资金、技术、原材料等一样的资本，所以才有“人力资源”这样一个荒唐的概念。再说白一点，就是把员工当作机器，而不是当人看。

所以，在外企工作的中国员工，多少有点觉得外企的关心有点虚情假意。他们的慰问员工、团队聚餐等，就象麦当劳的烤鸡腿要经过几道工序一样，是那样的刻板、机械、木讷，感觉总是不对劲。

“造物先造人”则是日本的当代经营理念，较之西方的“以人为本”，更先进了一步，将“人”与“物”明确地区分开来了，确实体现了真正的“以人为本”的管理理念。

虽然如此，但是“造物先造人”仍然没有触及到管理思想和方法中的根本深层次——心的管理。无论是好的方面还是坏的方面，心的力量都是巨大。心的管理的目的就是，将心的正面作用发挥到极至而将负面作用全部清除。

我们知道，禅宗又叫“心宗”，所以，“心的管理”实际上就是我们要探讨的“禅的管理”。

一般的管理，多是将自我投射于事物中，加以组合而达到目标，禅的管理则是管理自我、提升自我，使自己能提得起、放得下，内外兼顾、左右逢源。

“禅的管理”应该是管理学当中最终极的管理理念，是最具有生命力的管理理念，也是对当今管理者有着振聩发聋、正本清源的作用的管理理念。

作企业就是做人的工作，做人的工作实际上就是做“心”的工作。因此，治心安心的禅之精神不仅是企业管理的终极理念，甚至还是治国安民的良方上策。

禅的管理，就是以禅学的深厚修养进行心的管理，是对人性和人心双向互动的自发自觉的管理；就是以禅学的方法，使现代企业经营战略，由物本位的管理升华到人本位的管理，由人本位的管理升华到心本位的管理。心本位的管理就是：由外在被动的物本位管理转化为内在自觉的心本位管理。

与“造物先造人”管理理念最显着的区别是，禅的管理并不是在“改变”上，也不是给员工增加什么东西，而是一种过滤器，将员工人性中一些不好地因素过虑掉，从而提高员工的才干，调动员工的积极性。

“以人为本”与“造物先造人”的共同点就是先打动员工的人，再感动员工的心。而禅的管理正好相反，它先需要管理者与员工都能认识本心，然后心心相印。继而就象禅师开导学僧那样，谆谆善诱，开创八万四千法门，激励员工自己在辛勤的工作中完成开悟的过程，调动出员工最积极的工作态度。这才是对人从心内到心外的本质的管理，而不是异化、扭曲、生硬的管理。

众生眼里人人都是众生，而菩萨眼里人人都是菩萨。每个员工都是智慧具足的万物之灵，他们需要尊重，但不需要改造。在禅的管理中，管理者只是帮助员工恢复在尘世中迷失了的自我本性而已。

禅的智慧认为，在人的潜能中本来居有一种崇高的精神力量，禅的方法就是以和“中”对应的、创造性的修行方法，来开发人的这种潜能，打开智慧，通过人自己的努力，去寻找真理，实现最高价值，从苦难中解脱并获得自由。

对普通人来说，禅绝不仅只是简单的思维上的启迪，而是改变自己命运的强大动力，因为禅的智慧能改变人的思想，端正人生态度，能帮助人自强不息，增进人与人之间的容忍，能净化人的心灵，克服人性中的一些狭隘和弱点。

对管理者而言，禅的人间化、现世化的丰富内涵在经营中，以及对管理者的人格训练中，都被越来越多的事实证明具有极为现实的意义。禅的精神对于现代管理学的发展方向，具有一种前瞻性的引导作用。而禅的方法，则对于管理者降低管理成本，提高组织效益，具有借鉴和启发的作用。

“禅的管理”这一思维新视角，可以让管理者重新反思自己的战略决策、人力资源、经营管理等方方面面。从而抛弃从上至下的命令控制式的管理方式，转而形成员工内心世界自觉组织的非管理式方法。在这种管理模式中，员工的行为是“自心流出”的，而不是被“管理”出来的。

“自心流出”能最大幅度地激发员工的创造力，能最大限度地提高组织的凝聚力，能最大程度地增强团队的战斗力，这样，也就意味着管理者打开了成功的大门。

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为何说禅是现代人创造美满生活的工具？

广义上的禅，就是集儒、道、释三家的智慧于一身的思想宝库，它在中国甚至亚洲国家的思想史、文化史上起过很大的作用。

禅宗的本质是对人本性的关怀，以及由此所体现出来的禅的精神、禅的智慧、禅的方法、无不凸现着人类在人生追求、审美情趣、超越精神等方面的高远的境界，这也使得禅能够与时俱进，具有永久的魅力。

禅是中国哲学的重要资源，它结合了儒、道、佛的精神。但禅不是什么神奇玄妙的现象，也不是佛教专有的名词。而是自然天成的本来面目，是原原本本的本心自性。禅不是出家人的专利，也不是只有深山古刹里的老和尚才参禅入定，因为禅就是佛性，所以人人都可以参禅。

禅虽然是古老的传说，但更应该成为现代人创造美满生活的工具，因为禅的功用很多：扩大心胸、坚定毅力、启发智能、调和精神、净化陋习、强化耐力、改善习惯、磨练心志、提高悟性……

“生活禅”，顾名思议，就是在生活中参禅。禅宗强调自性即佛，心外无佛，否认有主宰人的命运的神灵。生活禅就是以禅的精神来指导我们的生活，用禅的智慧来解决我们生活中的难题，做到自己的命运自己主宰。

“佛法在世间，不离世间觉。离世求菩提，犹如觅兔角”，六祖惠能大师的这首诗告诉我们：禅的智慧是普遍地融入生活之中的，在生活中处处可以看见禅的意境、禅的精神、禅的风采。

管理者如果能在现实生活中运用禅的方法，就能解除生活中存在的各种困惑、烦恼和心理障碍，使得精神更充实，道德更圆满，心灵更纯洁；同时，人际关系更和谐，管理工作更顺畅，事业更容易成功。

生活的内容是多彩多姿，禅的内容同样是极为丰富多彩的，人们面对生活迸行禅的体验所介入的对象又是无所不包的：从自然现象来说，潺潺流水是禅、青青翠竹是禅、皓月当空是禅；从心理状态来说，安和慈祥是禅、坦坦荡荡是禅、胸襟开阔是禅、心如止水是禅；从做人来说，真诚善良是禅、关怀备至是禅、心底无私是禅、自强不息是禅；从人物来说，民族英雄是禅、劳动模范是禅、道德楷模是禅、人民公仆是禅；从审美意识来说，空灵天籁是禅、清新淡雅是禅、行云流水是禅；总之，一切事物的真、善、美与一起真、善、美的事物都是禅。

我们的生活充满着禅意和禅机，所谓“神通及妙用，运水与搬柴”，学人只要全身心地投入进去，处处都可以领悟到禅机，处处都可以实证禅的境界。但大多数人由于自我封闭，意识不到他本身具有体验禅的潜能，这就叫做“百姓日用而不知”。我们之所以要提倡生活禅，其原因就在于此。

如果管理者能以禅的精神来勉励自己，约束自己，那么包括公司的一切场合都能成为修行的道场，那就像佛典上说的“处处总成华藏界，个中无处不毗卢”。

因此，管理者应该将禅的精神，完整地落实在生活、工作中与做人的分分秒秒中：在工作中认真勤奋，管理时上下平等，生活里朴素无华，心地上善良归真。就是要使禅的精神具体化，要使自己的思想言行与自己的信仰原则融为一体，实现禅的人格化。

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禅的精华是什么？

禅的精华并不在禅师们的语录上，更不在现代人所作的阐述上，而是在公案上。禅宗公案是古代禅师们在禅的生活、学习、体验中所形成的一种文体，集佛、儒、道三家思想的精髓于一身。

公案包括了禅师们的开示、应机、接机、开悟等一系列的过程。有主体、有对象，有时是几对矛盾同时展开，极其生动活泼地显示了进入禅境地的全部过程。同时，公案里没有玄学式的说教，没有思辨上的用心，而是开门见山，直指人心。

禅是一种人生态度，禅是一种科学精神，禅是一种思维方式。禅对现代人的意义在于，现代社会物质生活奢侈浮华，但人们的内心却日益空虚，精神日益焦虑，能解决这个生命问题的，或许非禅莫属。

禅主要的内涵是来自于人类智慧的动力，它就像一盏明灯，顶立于天地之间的明灯；也像一面明镜，深植于宇宙万物之内的明镜。它能净化心灵、启发智慧，引导我们进入更超脱的自由世界。

人人都有佛性，个个都是真佛，如同我们的影子片刻不会分离。只是沈浸于尘世间太久，那花花绿绿的表象欺骗了我们的眼睛，蒙蔽了我们的内心。在这林林总总的大千世界上，在亦悲亦喜的苦乐人生中，我们总不免有心行两歧、无所适从的时候。但是，往往就是在这个时候，一个小小的因素与人心灵最深处相撞击，人生要义就茅塞顿开了。

禅是对事物本质的一种把握。它不借助于数理逻辑的思维方法来对事物做出推理、判断，而是由个体的内心感受直接与外在事物本质沟通，它是一种认识的方便之门。至于如何进入此门，就只有靠我们自己，如鱼饮水，冷暖自知了。

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禅的发展简史

两千六百多年前，世尊在灵山会上，拈花示众，众皆寂然，惟迦叶破颜微笑，那是禅宗的开始。

一千四百多年前，达摩东渡，六祖南下，禅盛中华.。

一千二百年前，百丈禅师因提倡“一日不作一日不食”，引禅入世，开创禅林新风。

三百年前，雍正皇帝师从章嘉国师参禅，从“针破纸窗观天”，到“院中观天”，终“得大自在”，从而成就了一代帝王的伟业，让清朝延续了一百多年。

四十年前，日本的“经营之神”松下幸之助先生，进东京向大龟师父问禅后，创立“造人先于造物”的“心之管理哲学”，开创现代管理禅的先河。

三十年前，亚洲“四小龙”，汲西方精华，扬东方智慧，禅入管理，创世界之经济奇迹。

二十年前，“以人为本”成为管理界的共识，管理禅风行世界，“禅与管理”成为世界顶级MBA的必修课。

十年前，学习型组织、五项修炼、六西格玛管理，以及无边界管理理念，无不体现出中国禅文化的智慧与精神。

五年前，中国所有的高级总裁培训班，都会邀请当代的禅学大师，帮助学员提升个人的心性修养。现在，欢迎您参加CEO静心禅修大本营......

讲师介绍:

拟请禅修导师团介绍：

冯焕珍：中山大学哲学系副教授、宗教研究所副所长；1993年获哲学硕士学位；2003年获哲学博士学位。从事宗教学研究，主要研究领域为佛学，尤重隋唐佛学，代表作有《现代中国佛学研究的方法论反史、《六世纪华严学传承考辨》、《净影寺慧远的行持、著述及其显实宗》、《净影寺慧远判教观的再考察》、《说无念为宗》、《从布施波罗蜜看中观学的实相思想》等。目前正在开展净影寺慧远的真识心缘起思想、大乘六度波罗蜜和佛教戒律学的专题研究。讲授中国哲学原著选读、佛教哲学等课程。

释万行：广东翁源东华寺住持，著名禅密实修大师，当代学者型僧人，着有《万行上师三次闭关纪实》、《心中月》等五部禅学专着。

谭镜辉：中山大学周易应用研究室主任、兼职教授、广东省慈善总会慈善大使、知名易学专家、《孙膑门》数术传人、广州周易应用学校创办人。个人被列入《近代中国易学史》。先后被《致富时代》《民营经济报》等粤港多家报刊专题报导。著述《周易理解》长期担任《羊城晚报 科学批风水》专栏作家。从事企业管理应用周易的研究、教学、顾问近二十年，拥有丰富的多行业企业管理实操经验，是罕有的精通易理、易术，融通佛道儒学问，集合现代企业管理智能的大成者。

朱国梁（香港）：中山大学哲学系兼职教授，工商管理博士、美国寿险研究学会院士、香港专业管理学会高级顾问、英国商务管理学会会员、客户服务师及多个专业资格。朱导师拥有逾三十年培训经验，不少专家也是朱导师课程的学生；朱导师曾在政府职业训练局、香港职业发展服务处、多个政府资助机构、跨国企业及大学担任导师。

梦贞：中山大学哲学系兼职教授，1981年钵归老子，经近十年专心修练，从老子《道德经》的智慧中悟出心传规律，是《心传规律学》的研发者。二十多年以来点悟解惑，受益者数万。因成就突出，曾被评为江苏省先进工作者。并当选为连云港新浦区第十五届人大代表。他是《老子》智慧的实践者，一个不断创造奇迹的人。

廖烟楚（台湾）：全球华人潜意识全人格教育专家、台湾家庭幸福教育学会理事长、台湾御瑄意识开发有限公司执行总监。他1953年出生于台湾新竹的中医世家，家薮渊源，从小对人性有深刻的理解；学生时代，便对儒、释、道、基督教等精神领域有深入细致的研究；他用十几年时间周游世界，寻道访师。他把西方实证主义科学与东方神秘主义哲学完美的融会贯通，加上幽默风趣的禅锋，创造出自成体系的世间法人格教育系统。

韩起：国家一级作家，著名国学专家，1997年出版易象主义长篇小说《水焚》（人民文学出版社出版），同年由人民文学出版社与陕西省作协在京举办研讨会。1999年出版易象主义长篇小说《蚁国史记》（中国文联出版社出版），同年中国文联出版社、陕西省作协、陕西省文联在西安联合召开《蚁国史记》研讨会。2001年在台湾出版佛教小说集《佛香》、《罗汉寺》（佛教出版社）。